Eseru Medreseti’l-Iraki’l-Hanefiyye’l-Usuliyye fî Usuli’l-Mütekellimîn

علم تطقر كيفية على التعرف في الهاقة القضايا من األصولية المدارس بين المتبادلة العلمية التأثيرات دراسة تعد على الباحثون فيه اعتاد الذي الوقت وفي الفقه. أصول علم تطور على وأرها األصولية، المدارس تغيرأراء وكيفية الفقه، أصول درسة مشايخ آراء خالل من المتكتمين مدرسة في الحنفية تأثير ث ح لب األطروحة هذه تأتي الحنفية، في المتكمين تأثير افتراض تميزها لتي صائصهم وببيان األصولية، الحنفية العراق مدرسة مشاع بتعريف الدراسة هذه قامت الصدد هذا وفي الحنفية. العراق لها كان والتي والمتكلمين الحنفية مدرسة بين ت قام التي العالقات أشكال وببيان المدارس، من غيرها عن خاللها من المتكمين في .األؤالواضح على األطروحة هذه عملت فقد الفقه؛ أصول علم موضوعات غالب في متد المدرستين بين ل خ التدا كان ولما "صيغة مسألة ومنها: المتكمين؛ في الحنفية العراق مدرسة أر تظهر نموذجية مسائل خالل من ك ذل راسة "عموم ومسألة التخصيص"، بعد العام في بقي ما حم " ومسألة البيان"، بتأخير وعالقته بالعموم "التمسك ومسألة العموم"، ومسألة البيان"، "مفهوم ومسألة المؤقت"، "األمر ومسألة األمر"، "حقيقة ومسألة لمشترك"، النص" على "الزيادة ومسألة المتعاطفة" الجمل بعد المتاعقب ."االستثناء خاصة وأخرى الحنفية، لمدرسة العامة بالمنهجية المتعلقة النتامج من متنوعة مجموعة إلى األطروحة هذه وانتهت الحنفية العراق مدرسة بأن والمتمثلة األطروحة فرضية كد أ ما المتكمين مدرسة في األصولي األ بتحقق تعلقة واإلمام هاشم، وأبي علي أبي ن ي جا ال ل: مث المتكتمين من كثيرا ت دفع ما أصوليا المتكتمين مدرسة في ت ق ذه بما بالقول واآلمدي والرازي، والغزالي، والباجي، الجويي، البصري، الحسين وأبي الجبار، وعبد الباقالني والقاضيين األشعري، األصولية المسائل في الحنفية العراق مدرسة إليه .ب