Salih Mirzabeyoğlu'nun Babası Kumandan Baba'nın Hayat Hikayesi

Açıklama

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu'nun babası Muammer Şerif'in hayat hikâyesi: "Meselemiz, her zaman olduğu gibi işin zâhir yönünü köpürtmekten mâda, mânâ yönüne yönelmek ve ruh köpürtüleri içinde içyüz hakikatine nüfûz etmek. Bu sebeble, Muammer Şerif'in her ne kadar günlük hayatından kesitler vermeye çalıştıysak da, asıl maksadımızın onun mânâsını anlatmak olduğu âşikâr... Elbette derinlemesine nüfuz etmemiz mümkün değil ama, niyetimizin bu olduğunu belirtmiş olalım. Şurada doğdu, burada yaşadı, gitti geldi, yaptı etti meselelerinin elbette bir kıymeti söz konusu, lâkin asıl mesele bütün bunları neden yaptı, nasıl yaptı, niçin yaptı meselesidir... Şeklin mânâya nisbeti kurulamadıktan sonra herkesin yapıp ettiği aynı çizgide aynı kalitede görünür ki, bu durum hakikatin çiğnenmesi demektir. Falancanın yapıp ettikleriyle filâncanın yapıp ettikleri arasında elbette mânâ farkı vardır ve bu fark belirtilmezse veya doğru belirtilemezse zulüm olur... Bu sebeble, büyüklerin değerlendirilmesi riskli işlerdendir; mesuliyet gerektirir."
%25
80,00TL
60,00TL
Kazancınız : 20,00TL

Satış adedi : 16

Kitap Ayrıntıları

Stok Kodu
:
9786058309098
Boyut
:
120-195-0
Sayfa Sayısı
:
96
Basım Yeri
:
İstanbul
Baskı
:
1
Basım Tarihi
:
2019-12-12
Kapak Türü
:
Karton
Kağıt Türü
:
2.Hamur
Dili
:
Türkçe
9786058309098
201489
Salih Mirzabeyoğlu'nun Babası Kumandan Baba'nın Hayat Hikayesi
Salih Mirzabeyoğlu'nun Babası Kumandan Baba'nın Hayat Hikayesi
60
Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu'nun babası Muammer Şerif'in hayat hikâyesi: "Meselemiz, her zaman olduğu gibi işin zâhir yönünü köpürtmekten mâda, mânâ yönüne yönelmek ve ruh köpürtüleri içinde içyüz hakikatine nüfûz etmek. Bu sebeble, Muammer Şerif'in her ne kadar günlük hayatından kesitler vermeye çalıştıysak da, asıl maksadımızın onun mânâsını anlatmak olduğu âşikâr... Elbette derinlemesine nüfuz etmemiz mümkün değil ama, niyetimizin bu olduğunu belirtmiş olalım. Şurada doğdu, burada yaşadı, gitti geldi, yaptı etti meselelerinin elbette bir kıymeti söz konusu, lâkin asıl mesele bütün bunları neden yaptı, nasıl yaptı, niçin yaptı meselesidir... Şeklin mânâya nisbeti kurulamadıktan sonra herkesin yapıp ettiği aynı çizgide aynı kalitede görünür ki, bu durum hakikatin çiğnenmesi demektir. Falancanın yapıp ettikleriyle filâncanın yapıp ettikleri arasında elbette mânâ farkı vardır ve bu fark belirtilmezse veya doğru belirtilemezse zulüm olur... Bu sebeble, büyüklerin değerlendirilmesi riskli işlerdendir; mesuliyet gerektirir."
Kapat