Otobiyografiler

Açıklama

Nietzsche'yi bir filozof (varlığın, yaşamın ya da ölümün filozofu) olarak ya da bir bilgin ya da bilim adamı olarak okumayacağım belirtilmelidir, eğer bu üç tipin, biyo-grafik- olanın soyutlanmasını ve yazılarından yaşamlarının ve isimlerinin çıkarılması iddiasını paylaşacakları söylenebilirse. Şimdilik, Nietzsche'yi, Ecce Homo'dan bir sahne ile başlayarak okuyacağım. Bu sahnede Nietzsche, özel isimler olmaksızın, maskeler ve takma isimlerin arkasında ilerlemesine rağmen, kendi bedenini ve kendi ismini seyircilerin önüne koyar. Herhangi bir maske ve hatta herhangi bir simulakrum teorisi gibi, yalnızca sabit bir koruma miktarına, yaşam aldatmacasının hala fark edilebileceği bir artık değere geri dönmek suretiyle kendilerini öne sürebilen ve üretebilen bir maskeler ya da isimler çoğulluğu arkasında ilerler. Yine de, artıkdeğer yaşayana değil de, isimlerin ismine ve isimlerin isminde maskeler topluluğuna geri döndükçe bu aldatmaca kayba uğramaya başlar. Jacques Derrida
%15
230,00TL
195,50TL
Kazancınız : 34,50TL

Satış adedi : 1
Ortalama Temin süresi 7 gündür.

Kitap Ayrıntıları

Stok Kodu
:
9789752640122
Boyut
:
125-195-0
Sayfa Sayısı
:
60
Basım Yeri
:
İstanbul
Baskı
:
1
Basım Tarihi
:
2004-10-01
Çeviren
:
Mukadder Erkan, Ali Utku
Kapak Türü
:
Karton
Kağıt Türü
:
2.Hamur
Dili
:
Türkçe
9789752640122
2203
Otobiyografiler
Otobiyografiler
195.5
Nietzsche'yi bir filozof (varlığın, yaşamın ya da ölümün filozofu) olarak ya da bir bilgin ya da bilim adamı olarak okumayacağım belirtilmelidir, eğer bu üç tipin, biyo-grafik- olanın soyutlanmasını ve yazılarından yaşamlarının ve isimlerinin çıkarılması iddiasını paylaşacakları söylenebilirse. Şimdilik, Nietzsche'yi, Ecce Homo'dan bir sahne ile başlayarak okuyacağım. Bu sahnede Nietzsche, özel isimler olmaksızın, maskeler ve takma isimlerin arkasında ilerlemesine rağmen, kendi bedenini ve kendi ismini seyircilerin önüne koyar. Herhangi bir maske ve hatta herhangi bir simulakrum teorisi gibi, yalnızca sabit bir koruma miktarına, yaşam aldatmacasının hala fark edilebileceği bir artık değere geri dönmek suretiyle kendilerini öne sürebilen ve üretebilen bir maskeler ya da isimler çoğulluğu arkasında ilerler. Yine de, artıkdeğer yaşayana değil de, isimlerin ismine ve isimlerin isminde maskeler topluluğuna geri döndükçe bu aldatmaca kayba uğramaya başlar. Jacques Derrida
Kapat