O’nun Gibi;Şahsiyeti, Kulluğu, Aile ve Sosyal Hayatı
Açıklama
İnsanoğlunun en kadim sorularından biri “Nasıl?” diğeri ise “Neden?”dir. “Neden?” sorusunu cevaplamak nispeten daha kolaydır çünkü bu, teorik bir sorudur. Cevapları; kavramlardan, kuramlardan, karmaşık ve mantıksal kurgulardan oluşur. Fakat ikinci soruya gelince ortaya atılan tezler, ileri sürülen argümanlar elenir ve geriye yalnızca hayatta karşılık bulabilen cevaplar kalır. İslam, bir dünya vadetti; geçmişi ve geleceği, insanı ve kâinatı, eşyayı ve hadiseleri açıklayarak onların ne olduğunun cevabını verdi ve bütün bu hakikatlere dayanarak birtakım taleplerde bulundu. Sonra sıra büyük soruya geldi: “Peki, nasıl?” Soru çok kısa ve bir o kadar da zordu. Buna mukabil cevap çok netti: “O'nun gibi.”O, insan olmanın en ideal formudur. O, hakikatle hayatın buluştuğu, sonsuz ile faninin birleştiği, soyutun somutlaştığı, ezeli ve ebedinin fanide tecelli ettiği, sonsuzluğun sonluda var olduğu; hakikatin gerçekle, idealin reelle kesiştiği, kusursuzluğun kusurlu bir tabiatta hayat bulduğu, noksansızlığın noksan bir varlıkta tecessüm ettiği, hülasa bütün imkânsızların mümkün olduğu bir beşerdir.
9786256698352
2214340
https://www.benlikitap.com/urun/o-nun-gibi-sahsiyeti-kullugu-aile-ve-sosyal-hayati
O’nun Gibi;Şahsiyeti, Kulluğu, Aile ve Sosyal Hayatı
246.75
İnsanoğlunun en kadim sorularından biri “Nasıl?” diğeri ise “Neden?”dir. “Neden?” sorusunu cevaplamak nispeten daha kolaydır çünkü bu, teorik bir sorudur. Cevapları; kavramlardan, kuramlardan, karmaşık ve mantıksal kurgulardan oluşur. Fakat ikinci soruya gelince ortaya atılan tezler, ileri sürülen argümanlar elenir ve geriye yalnızca hayatta karşılık bulabilen cevaplar kalır. İslam, bir dünya vadetti; geçmişi ve geleceği, insanı ve kâinatı, eşyayı ve hadiseleri açıklayarak onların ne olduğunun cevabını verdi ve bütün bu hakikatlere dayanarak birtakım taleplerde bulundu. Sonra sıra büyük soruya geldi: “Peki, nasıl?” Soru çok kısa ve bir o kadar da zordu. Buna mukabil cevap çok netti: “O'nun gibi.”O, insan olmanın en ideal formudur. O, hakikatle hayatın buluştuğu, sonsuz ile faninin birleştiği, soyutun somutlaştığı, ezeli ve ebedinin fanide tecelli ettiği, sonsuzluğun sonluda var olduğu; hakikatin gerçekle, idealin reelle kesiştiği, kusursuzluğun kusurlu bir tabiatta hayat bulduğu, noksansızlığın noksan bir varlıkta tecessüm ettiği, hülasa bütün imkânsızların mümkün olduğu bir beşerdir.
- Taksit Seçenekleri
- Axess KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75QNB Finansbank KartlarıTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75Ziraat Combo KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75Bonus KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75Paraf KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75Maximum KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75World KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,754--SağlamKartTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752--3--4--Advantage KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim246,75246,752123,38246,75382,25246,75461,69246,75
- Yorumlar
- Yorum yazBu Kitabı Henüz Kimse Yorumlamamış.
