Kelam Kozmolojisi; Mu'tezilenin Alem AnlayışıMu'tezilenin Alem Anlayışı

Açıklama

Basra Mu'tezilesi'nin çoğunluğu, hiçbir aracı varlık olmaksızın sınırsız kudretiyle Allah'ın âlemi bütünüyle bizzat yarattığı gibi yönettiği ve varlığa gelen her şeyin doğrudan O'nun yaratma fiili vasıtasıyla varlığa geldiği anlayışını benimsemişlerdir. Buna mukabil Bağdat Mu'tezilesi ise Allah'ın her şeye gücünün yettiği prensibini kabul etmekle birlikte tabiat kanunlarını da fazlasıyla benimsemiştir. Yüce Allah'ın kudretinin eşyanın doğasına aykırı olamayacağını söyleyen Bağdat Mu'tezilesi Allah Teâlâ'nın buğdaydan arpayı çıkaramayacağı iddiasında bulunurken, böyle bir şeyin imkan dahilinde olduğunu savunan Basra Mu'tezilesi ise sebep ile sonuç arasındaki ilişkinin Allah Teâlâ tarafından konulan adetin bir sonucu olduğunu ifade etmiştir. Öyle ki onlara göre Allah Teâlâ dilerse belli bir süre ağır bir taşın yere düşmesini engelleyebileceği gibi, pamuk ve ateşin varlığına rağmen yanma durumunu da engelleyebilir.
%25
360,00TL
270,00TL
Kazancınız : 90,00TL

Satış adedi : 6
Ortalama Temin süresi 6 gündür.

Kitap Ayrıntıları

Stok Kodu
:
9786052105801
Boyut
:
135-210-0
Sayfa Sayısı
:
328
Basım Yeri
:
İstanbul
Baskı
:
1
Basım Tarihi
:
2020-03-13
Kapak Türü
:
Karton
Kağıt Türü
:
2.Hamur
Dili
:
Türkçe
9786052105801
232728
Kelam Kozmolojisi; Mu'tezilenin Alem Anlayışı
Kelam Kozmolojisi; Mu'tezilenin Alem Anlayışı Mu'tezilenin Alem Anlayışı
270
Basra Mu'tezilesi'nin çoğunluğu, hiçbir aracı varlık olmaksızın sınırsız kudretiyle Allah'ın âlemi bütünüyle bizzat yarattığı gibi yönettiği ve varlığa gelen her şeyin doğrudan O'nun yaratma fiili vasıtasıyla varlığa geldiği anlayışını benimsemişlerdir. Buna mukabil Bağdat Mu'tezilesi ise Allah'ın her şeye gücünün yettiği prensibini kabul etmekle birlikte tabiat kanunlarını da fazlasıyla benimsemiştir. Yüce Allah'ın kudretinin eşyanın doğasına aykırı olamayacağını söyleyen Bağdat Mu'tezilesi Allah Teâlâ'nın buğdaydan arpayı çıkaramayacağı iddiasında bulunurken, böyle bir şeyin imkan dahilinde olduğunu savunan Basra Mu'tezilesi ise sebep ile sonuç arasındaki ilişkinin Allah Teâlâ tarafından konulan adetin bir sonucu olduğunu ifade etmiştir. Öyle ki onlara göre Allah Teâlâ dilerse belli bir süre ağır bir taşın yere düşmesini engelleyebileceği gibi, pamuk ve ateşin varlığına rağmen yanma durumunu da engelleyebilir.
Kapat