Bahrü'l-Medîd 11; fi Tefsîri'l-Kur'âni'l-Mecîdfi Tefsîri'l-Kur'âni'l-Mecîd

Açıklama

Bahrü'l-Medid fî Tefsiri'l-Kur'âni'l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed İbn Acibe el-Hasenî es-Şâzelî (k.s) 'ye aittir. (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur'ân'ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orjinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü's-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî'nin Letâifü'l-Isârât'ı, Baklî'nin Arâisü'l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü'l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvuf'un ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır.
%25
760,00TL
570,00TL
Kazancınız : 190,00TL

Satış adedi : 4
Ortalama Temin süresi 5 gündür.

Kitap Ayrıntıları

Stok Kodu
:
9786051590790
Boyut
:
170-240-0
Sayfa Sayısı
:
384
Basım Yeri
:
İstanbul
Baskı
:
1
Basım Tarihi
:
2015-01-01
Çeviren
:
Dilaver Selvi
Kapak Türü
:
Ciltli
Kağıt Türü
:
2.Hamur
Dili
:
Türkçe
9786051590790
92028
Bahrü'l-Medîd 11; fi Tefsîri'l-Kur'âni'l-Mecîd
Bahrü'l-Medîd 11; fi Tefsîri'l-Kur'âni'l-Mecîd fi Tefsîri'l-Kur'âni'l-Mecîd
570
Bahrü'l-Medid fî Tefsiri'l-Kur'âni'l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed İbn Acibe el-Hasenî es-Şâzelî (k.s) 'ye aittir. (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur'ân'ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orjinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü's-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî'nin Letâifü'l-Isârât'ı, Baklî'nin Arâisü'l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü'l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvuf'un ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır.
Kapat